\u201cNo puedo hablar por todas las mujeres, pero puedo decir que mi silencio no hizo nada para liberarme\u201d<\/p>\n\n\n\n Adrienne Rich<\/strong><\/p>\n\n\n\n Adrianne Rich<\/strong><\/p>\n\n\n\n Poeta, pensadora y activista feminista, Adrianne Rich (Baltimore, 1929-Santa Cruz, California, 2012) es una de las figuras clave para entender el movimiento feminista en los a\u00f1os 60 y 70. Una de las intelectuales estadounidenses m\u00e1s admirada por este movimiento y muy reconocida por sus batallas contra las estructuras patriarcales y de poder.<\/p>\n\n\n\n Con la publicaci\u00f3n de Instant\u00e1neas de una nuera<\/em> en los a\u00f1os 60 se revel\u00f3 como una poeta profundamente personal, llevando hasta las \u00faltimas consecuencias el eslogan feminista de \u00ablo personal es pol\u00edtico\u00bb, de la feminista radical<\/a> Carol Hanisch<\/a> .<\/p>\n\n\n\n En 1974, le otorgaron el Premio Nacional del Libro<\/a>, pero Rich se neg\u00f3 a recibirlo individualmente y se uni\u00f3 a otras dos poetas feministas nominadas, Alice Walker<\/a> y Audre Lorde<\/a>, para aceptarlo en nombre de todas las mujeres.<\/p>\n\n\n\n A\u00f1os despu\u00e9s, en 1997, la autora rechaz\u00f3 la Medalla Nacional de las Artes<\/a> en protesta por las pol\u00edticas de la administraci\u00f3n de Bill Clinton<\/a>, que se encontraba entonces en el poder en Estados Unidos<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Rich tuvo la poes\u00eda como columna vertebral y hoy es fuente de inspiraci\u00f3n para las nuevas generaciones por sus estudios y teor\u00edas sobre la mujer.<\/p>\n\n\n\n Pride (2014), <\/strong>de Mathew Warchus<\/p>\n\n\n\n Inglaterra a finales de los 70, Thatcher, una huelga minera y los primeros activistas LGTBI del pa\u00eds. \u00bfQu\u00e9 puede salir mal en este c\u00f3ctel? Mezcla de comedia y drama social al m\u00e1s puro estilo brit\u00e1nico, esta cinta de Mathew Warchus, director de pel\u00edculas como Matilda, es un canto a la libertad y a la lucha de clases. En medio de las terribles huelgas que asolan el pa\u00eds, un grupo de activistas LGTBI decide montar una colecta para ayudar a los trabajadores en su lucha, sin embargo, \u00e9stos no aceptan el dinero que han recaudado. El grupo decide entonces ponerse en contacto directo con los mineros y van a un pueblecito de Gales. Empieza as\u00ed la curiosa historia de dos comunidades totalmente diferentes que se unen por una causa com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n Ay mam\u00e1<\/a>, de Rigoberta Bandini<\/p>\n\n\n\n El despertar<\/em><\/strong>, <\/strong>de Kate Chopin<\/p>\n\n\n\n La publicaci\u00f3n de El despertar en 1899 desencaden\u00f3 una cascada de cr\u00edticas negativas que mostraban los condicionantes y prejuicios morales de los cr\u00edticos norteamericanos de fin de siglo. Formada en la tradici\u00f3n francesa y europea, y alejada de los convencionalismos puritanos preponderantes en la literatura norteamericana de la \u00e9poca, Kate Chopin cre\u00f3 un personaje memorable calificado por muchos como la \u201cEmma Bovary criolla\u201d. Edna Pontellier, es una mujer burguesa que entra en crisis al poner en duda el papel del matrimonio y la maternidad, manifiesta abiertamente su deseo sexual y decide romper con toda la seguridad que le otorga su privilegiado estatus social. <\/p>\n\n\n\n Una novella<\/em> de apenas unas 100 p\u00e1ginas que sorprende por su brutal honestidad.<\/p>\n\n\n\n Existi\u00f3 un grupo de mujeres artistas e intelectuales, en la \u00f3rbita de la Generaci\u00f3n del 27, al que se conoce como \u201cLas Sinsombrero\u201d? El origen de este curioso sobrenombre tuvo lugar un d\u00eda en la Puerta del Sol cuando algunos intelectuales como la pintora Maruja Mallo, Federico Garc\u00eda Lorca<\/a>, Salvador Dal\u00ed<\/a> y Margarita Manso, entre otros, decidieron quitarse el sombrero como s\u00edmbolo de protesta.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1s all\u00e1 de ser un gesto anodino (recordemos que tanto hombres como mujeres vest\u00edan sombrero al salir a la calle), y a pesar de que la propia Maruja Mallo contara m\u00e1s tarde en una entrevista que lo hicieron \u00abpara descongestionar las ideas\u00bb, la sociedad madrile\u00f1a vio en esta acci\u00f3n un acto transgresor propio de rebeldes y homosexuales, por lo que sus autores fueron insultados, e incluso les lanzaron piedras.<\/p>\n\n\n\n En este grupo de mujeres valientes que se atrevi\u00f3 a desafiar las tradiciones e hizo su irrupci\u00f3n en el mundo intelectual de una manera nunca vista hasta entonces se contaron Ernestina de Champourc\u00edn, Mar\u00eda Teresa Le\u00f3n, Concha M\u00e9ndez, Mar\u00eda Zambrano, Rosa Chacel, Josefina de la Torre, Margarita Gil Ro\u00ebsset, Margarita Manso y Maruja Mallo. Incomprendidas por la sociedad de su tiempo, todas ellas contribuyeron de un modo u otro, incluso desde el exilio, al crecimiento de sus respectivas disciplinas.<\/p>\n\n\n\n Equipo de Coeducaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El nuevo curso ya ha empezado y con el oto\u00f1o llegan las primeras recomendaciones desde el equipo de coeducaci\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n dijo que una tarde de lluvia, sof\u00e1 y manta era aburrida? 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