{"id":5580,"date":"2026-05-20T20:19:01","date_gmt":"2026-05-20T18:19:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iescristobaldemonroy.es\/periodico\/?p=5580"},"modified":"2026-05-21T09:05:10","modified_gmt":"2026-05-21T07:05:10","slug":"lo-que-el-cine-nos-adelanto-de-la-ia-4a-parte-y-ultima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iescristobaldemonroy.es\/periodico\/lo-que-el-cine-nos-adelanto-de-la-ia-4a-parte-y-ultima\/","title":{"rendered":"Lo que el cine nos adelant\u00f3 de la IA (4\u00aa parte y \u00faltima)"},"content":{"rendered":"\n

\u201cPido perd\u00f3n por confundir el cine con la realidad<\/em>\u201d. Sirvan estas palabras, que Luis Eduardo Aute cant\u00f3 en su \u201cCine,cine<\/em>\u201d, para dejar claro que lo que el cine nos dice de la IA (como de todo) es ficci\u00f3n, no realidad. Y a todo esto, \u00bfqu\u00e9 es la realidad? Me dice ChatGPT que es \u201clo que existe, pero tambi\u00e9n como c\u00f3mo (sic) lo experimentamos y entendemos<\/em>\u201d. Pues eso\u2026<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Imagen creada por IA<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En todas las pel\u00edculas que hemos rese\u00f1ado brevemente a partir de tres \u201ccl\u00e1sicos\u201d, podemos sacar unas conclusiones:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. El futuro de la IA \u201cf\u00edsica\u201d (robots) es la rebeli\u00f3n contra sus creadores.  Las m\u00e1quinas se alzar\u00edan contra los humanos manifestando ese deseo freudiano de \u201cmatar al padre\u201d. Una especie de ludismo inverso, donde lo que fue objeto de destrucci\u00f3n a principios del siglo XIX (las m\u00e1quinas) es ahora sujeto aniquilador.  A veces pienso que mi coche ha entrado en esa fase desde hace un tiempo\u2026<\/li>\n\n\n\n
  2. El mundo acabar\u00e1 siendo dominado por magnates tecnol\u00f3gicos al estilo de Elon Musk. Megal\u00f3manos  enfermizos acabar\u00e1n imponiendo una nueva versi\u00f3n del feudalismo y nos convertir\u00e1n en neosiervos gracias a sus mesnadas cibern\u00e9ticas de algoritmos. A veces pienso que mi ordenador me hace \u201cghosting\u201d y obedece a una instancia superior que desconozco\u2026<\/li>\n\n\n\n
  3. Las grandes corporaciones tecnol\u00f3gicas de esos magnates acabar\u00e1n con los Estados democr\u00e1ticos. Los servicios p\u00fablicos ser\u00e1n privatizados y no seremos m\u00e1s que servidores de las marcas y acudiremos en masas disciplinadas a las nuevas catedrales: los centros comerciales. A veces pienso que Classroom sabe m\u00e1s de mis alumnos que yo mismo\u2026<\/li>\n\n\n\n
  4. La IA supondr\u00e1 una nueva redacci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos. Se incluir\u00e1 el derecho supremo a la pereza y al dejar de pensar, que para eso est\u00e1n los boots.<\/em> No hay deberes ni para los ni\u00f1os del colegio, solo neoderechos que encubren un proyecto de dominaci\u00f3n maligna (v\u00e9ase los puntos b y c).  A veces pienso que debiera dejar de preguntar a la IA qu\u00e9 es esa roncha que me ha salido en el brazo y pedir cita al m\u00e9dico\u2026<\/li>\n\n\n\n
  5. La IA ha llegado como corolario del proceso de santificaci\u00f3n de la ciencia. El sue\u00f1o de la ciencia provoca monstruos dir\u00eda hoy cierto aragon\u00e9s. Todo lo explica la ciencia, para todo hay un protocolo, para todo hay un algoritmo cient\u00edfico. A veces pienso que deb\u00ed de haber escogido en Bachillerato Matem\u00e1ticas en vez de Lat\u00edn\u2026<\/li>\n\n\n\n
  6. La IA supondr\u00e1 un cambio trascendental en la guerra. Ahora se encargar\u00e1n de esa actividad tan poco grata para la vida humana los robots. Ya no ser\u00e1n necesarios los estrategas, la IA dise\u00f1ar\u00e1 el \u201cpromt\u201d de la \u201cvictoria final\u201d. A veces pienso que cuando hice la mili deb\u00eda haber existido ya la IA y haberme librado de las guardias\u2026<\/li>\n\n\n\n
  7. Y sobrevolando sobre todo lo anterior, la distop\u00eda transhumanista. La inteligencia artificial podr\u00e1 cumplir el sue\u00f1o del Doctor Frankstein: superar los l\u00edmites f\u00edsicos y ps\u00edquicos del ser humano y crear un nuevo ser. A veces pienso lo duro que debe ser la vida de un superh\u00e9roe: salvar el mundo disfrazado rid\u00edculamente es algo que no podr\u00eda soportar\u2026<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    En general, el cine ha seguido la senda tecn\u00f3foba frente al futuro tecnol\u00f3gico y por ende a la IA. Es esta una reacci\u00f3n muy marcada por el sesgo rom\u00e1ntico. Hay todav\u00eda un sustrato en la colectividad art\u00edstica renuente a cierta idea de\u00a0 modernidad y de tecnolog\u00eda\u2026 pero solo en apariencia. Cuando comenzaron a funcionar las primeras locomotoras muchos dijeron que esa velocidad extrema de \u00a120 kms\/h! era incompatible con la biolog\u00eda humana. Al poco tiempo, los rom\u00e1nticos adoraban al tren y hoy nos parece viajar en \u00e9l muy \u201crom\u00e1ntico\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    Otra cosa diferente es el tema de la inteligencia. \u00bfSon las m\u00e1quinas inteligentes? Seg\u00fan la RAE la inteligencia es la \u201ccapacidad de entender o comprender; la capacidad de resolver problemas y la habilidad, destreza y experiencia\u201d. Qued\u00e9monos con lo \u00faltimo, \u00bfc\u00f3mo generar experiencia en un ente artificial? \u00bfc\u00f3mo crear la conciencia de tiempo? Hasta ahora la IA solo responde cuando se le pregunta, no conoce realmente la realidad, f\u00edjense que esa redundancia invalida esa afirmaci\u00f3n, porque si nos ponemos cu\u00e1nticos, la realidad puede ser no \u201creal\u201d o todo lo contrario. Sin embargo, la IA no improvisa, m\u00e1s bien hace que improvisa, enmascara su automatismo. Y eso, hasta ahora, solo lo hacemos los seres humanos. Ram\u00f3n L\u00f3pez de M\u00e1ntaras, pionero de la IA en Espa\u00f1a y profesor em\u00e9rito del CSIC, preguntado en un podcast por Claude Mythos, del que hablamos en la primera entrega de esta serie, ha dicho: \u201ces software… programas de computadora que pasan ceros y unos\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

    Terminemos como comenzamos, con m\u00fasica. En el recientemente estrenado disco de Fangoria<\/em> la canci\u00f3n que le da nombre es \u201cLa verdad o la imaginaci\u00f3n<\/em>\u201d Alaska nos interpela:<\/p>\n\n\n\n

    \u201c\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s dar\u00e1 la realidad?, siempre tan sobrevalorada<\/em><\/p>\n\n\n\n

    \u00bfQu\u00e9 va a ganar tu coraz\u00f3n, la verdad o la imaginaci\u00f3n?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Pablo Romero Gabella<\/p>\n\n\n\n

    Prof. Geograf\u00eda e Historia<\/p>\n\n\n\n

    IES Crist\u00f3bal de Monroy<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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